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Sur ce site vous trouverez : des informations sur Bernard NADOULEK, ses références, les programmes de ses cours et de ses conférences ; ensuite, ses livres, ses études et ses articles ; enfin, les formations en ligne du Elearning Dojo. Administration du site : Julien FALCONNET. Secrétariat de rédaction : Elisabeth MASSA.

  • Taoïsme et dialectique de l’adaptation

    23 avril, par Bernard NADOULEK

    La faculté d’adaptation graduelle de la société chinoise relève du taoïsme. Dans une Chine antique qui vit au rythme des travaux agricoles et des saisons, c’est aussi une voie de la sagesse, qui consiste à se laisser porter par les rythmes de l’univers, comme le paysan chinois qui doit s’adapter au rythme des saisons et des éléments pour féconder la terre. C’est une philosophie où l’ordre cosmique se superpose à l’ordre humain dans un jeu cyclique où l’unité du monde repose sur la dualité des forces et sur la multiplicité des phénomènes du vivant. Le Tao, "voie" dynamique de l’unité cosmique, se divise en deux forces qui s’opposent et se complètent. Le yin : le négatif, le féminin, le froid, l’intelligence intuitive, la mort. Le yang, le positif, le masculin, le chaud, l’intelligence rationnelle, la vie. Ces deux forces s’interpénètrent, contiennent chacune le germe de leur contraire et alternent dans le temps. Le Yin et le Yang forment d’innombrables combinaisons (rapport du Yin et du Yang, du Yin dans le Yang et du Yang dans le Yin), et produisent la diversité des "dix mille êtres", multiplicité des phénomènes pris dans le jeu du changement. De l’unité naît la dualité et les innombrables combinaisons de la dualité dans le temps créent la diversité.

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  • Erika DONIS, l’oiseau rouge

    27 mars, par Bernard NADOULEK

    L’oiseau Rouge

    Sa littérature est, pour moi, des plus mystérieuses.

    À la lecture de ses deux romans, j’ai chaque fois subi le même sortilège : au début je me dis que ce n’est pas la tasse de thé du barbare que je suis en littérature… Puis insensiblement le mystère agit et finit par l’emporter jusqu’à la fin de l’histoire, quittée avec le regret qu’elle n’ait pas duré plus longtemps.

    Vous trouverez ci-dessous :

    • des extraits d’un jeu d’improvisation littéraire interactif qu’Erika offre à ses lecteurs sur sa page Facebook : Vatican SA.
    • un extrait d’un de ses romans : Poison Minéral.

    Allez-voir ses textes sur son site et, si vous connaissez un éditeur, mettez-le en contact avec le talent d’Erika !

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  • Conférences 2014

    Conférence pour les entreprises, les instituts de formation et les grandes écoles.

    6 mars, par Bernard NADOULEK
  • Usines automatisées

    Lettre ouverte à Arnaud Montebourg

    19 décembre 2013, par Bernard NADOULEK

    La révolution post-industrielle des usines automatisées s’opère en silence. Et la bonne nouvelle c’est que, dans les pays développés, le problème de la compétitivité et de la concurrence avec les pays émergents est en train de se résoudre. La mauvaise nouvelle, c’est que ce problème de compétitivité sera résolu sans les ouvriers. Pendant qu’on nous parle de la ré-industrialisation, qui ne créera que peu d’emplois, et de la compétitivité, destinée à faire pression sur l’ensemble des salaires (ceux des ouvriers étant à terme condamnés), la révolution post-industrielle s’opère déjà discrètement, sans débat public.

    Dans un précédent article, "Une Europe humaniste et conquérante", j’annonçai ma participation aux Entretiens de Varsovie du 16 novembre 2013. Mon intervention portait sur un scénario européen de conquête fondé, sur trois idées à explorer. Première idée, une conception de la compétitivité fondée sur l’innovation technologique et non sur la baisse des salaires. Ensuite, une conception de la croissance fondée sur la création d’un réseau de petites usines automatisées hautement compétitives, permettant d’occuper des niches mondiales. Enfin, une redistribution d’une partie de la richesse produite par l’automatisation, pour créer les emplois de demain.

    Dans les échanges qui suivirent, il y eut plusieurs types de réaction à cette intervention. Certains participants étaient intéressés par le thème de la compétitivité et de l’automatisation. D’autres avaient été sensibles à ma conclusion historique et philosophique sur l’humanisme. Enfin, quelques participants persiflaient sur les usines automatisées en parlant de fiction. Or ces usines existent déjà par milliers dans le monde, ce que j’avais précisé lors de ma conférence ! En revanche, il n’y eut aucune réaction sur la redistribution des richesses produites, qui est la partie la plus problématique de ce scénario. D’où ce nouvel article, pour confirmer la multiplication des usines automatisées dans le monde et revenir sur la redistribution des richesses produites.

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  • Automne arabe

    19 septembre 2011, par Bernard NADOULEK

    Le printemps avait été enthousiaste, l’été meurtrier et l’état des lieux automnal montre la complexité d’une situation où vestiges du passé et facteurs identitaires prennent une place grandissante.

    La révolte du printemps nous montrait une jeunesse courageuse et éduquée, adepte de la démocratie et des nouvelles technologies. En bref, l’espoir d’un universalisme où convergeaient les pays arabes et occidentaux.

    Peu à peu, hommes du passé, minorités ethniques ou religieuses, tribus, reviennent sur le devant de la scène. Comme en Irak ou en Afghanistan hier, l’espoir démocratique recule. C’est l’automne arabe, un précis de décomposition.

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  • La part du guerrier

    30 septembre 2010, par Bernard NADOULEK

    Le cyber guerrier, que j’avais commencé à décrire dans mes précédents articles, annonce un changement de paradigme, une évolution civilisatrice universelle. Pour la première fois dans l’histoire, grâce aux nouvelles technologies, des individus, seuls, en petits groupes ou en réseaux diffus, peuvent faire face à de grandes organisations et agir à l’échelle mondiale ! Les cyber citoyens peuvent cesser d’être les dupes passives de la mondialisation pour en devenir les acteurs.

    L’avènement du cyber guerrier nous pousse à nous interroger sur le guerrier lui-même, sur le coeur du concept. La thèse de ce texte est qu’en chacun de nous, il y a une part de guerrier. Qu’est-ce qu’un guerrier ? Qu’est-ce que cette part du guerrier ? En quoi représente-t-elle aujourd’hui un défi capable de transcender les contraintes qui nous déterminent le plus souvent ? En quoi nous donne-t-elle une vision héroïque du monde, un monde dont l’homme saurait parfois écrire l’histoire ?

    A travers les oeuvres de Mushashi, Castaneda, Machiavel, différentes conceptions du guerrier, du stratège et du héros s’ébauchent. Dans chaque civilisation, le guerrier est lié à un système de valeurs, un code de l’honneur, une philosophie. Pouvons-nous identifier des caractéristiques universelles du guerrier ? Cela nous permet-il de mieux combattre, de mieux trancher les difficultés, de mieux affronter les crises ou les conflits ? Pouvons-nous y puiser de quoi alimenter notre part de guerrier ?

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  • La finance intouchable

    23 novembre 2009, par Bernard NADOULEK

    Après avoir déclenché une crise sans précédent en 2008, pourquoi les banques continuent-elles à spéculer plus que jamais ? Pourquoi ne leur impose-t-on aucune contrainte alors que cette spéculation contribue à l’explosion des inégalités et à la formation de bulles à venir ? La finance mondiale est-elle intouchable ?

    Pour répondre à cette question, les explications circonstancielles sur la crise ne suffisent pas. Pour nous faire une idée plus juste, il nous faut relier cette crise au mouvement global de transformation que subit l’économie mondiale. Les économies occidentales sont en pleine mutation : de l’économie industrielle, nous passons à une économie dématérialisée du service, de l’information et du savoir.

    La finance mondiale est à la pointe de cette transformation : quasi déconnectée de l’économie réelle, elle est entrée dans un monde virtuel où sa primauté lui permet d’imposer un rythme insensé à tous les autres secteurs de l’économie mondiale, ce qui aggrave la crise et prélude à l’apparition de prochaines bulles. Jusqu’à quand ?

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  • L’universalisme et les Droits de l’Homme remis en question

    28 avril 2009, par Bernard NADOULEK

    Dans mon précédent article sur une vision chinoise de la crise financière, j’analysais la remise en question de fait du modèle occidental et de son universalisme autoproclamé. Le modèle dirigiste chinois est-il le nouveau prétendant au leadership économique et culturel mondial ? L’universalisme de la démocratie libérale et des droits de l’homme serait-il caduque ? Comment cela est-il arrivé alors même que le modèle occidental paraissait indépassable il y a vingt ans à peine, au point qu’il semblait incarner la « fin de l’histoire » ? Pour répondre à ces questions, je commencerai par un exemple tiré de mon expérience de conseil en développement international avec Auchan et je continuerai par un peu de philosophie à coups de marteau, avant de conclure sur les conséquences d’une dialectique de la diversité des civilisations au cœur de l’unité du monde. Accepter le relativisme et la confrontation des cultures ne constitue pas une régression, mais une voie d’évolution vers des formes de modernisation adaptées aux valeurs des différentes civilisations.

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  • Survivre dans la jungle civilisée

    3 mai 2009, par Bernard NADOULEK

    Comment ne pas être une victime potentielle dans le bestiaire contemporain où se déchaînent les plus bas instincts du monde animal ?

    Que faire si votre chef vénéré, Grand Crocodile Retors, un fieffé mangeur d’hommes, tente de vous faire endosser une erreur qu’il a commise et de vous transformer en sac à main pour dame ? Vous avez involontairement commis une faute professionnelle grave et Babouin Rageur vous menace de licenciement sans indemnités : comment survivre à l’étreinte fétide du primate ? Bélier Bonasse vous implique accidentellement dans la perte d’un dossier confidentiel : comment jongler avec la patate chaude sans vous faire encorner ? Si Bélier Bonasse s’avère être une Hyène Putride, comment lui rendre la monnaie de sa pièce ? Comment réagir dans les situations où, en quelques secondes, selon ce que vous allez dire ou ne pas dire, faire ou ne pas faire, vous rejoindrez la Horde de Pelés promis à la géhenne, ou l’Aristocratie des Élus au Royaume des Cieux ?

    L’école des Hautes Études des Crapauds a fait appel à moi, la Chouette professorale, pour mettre au point un cours personnel de survie pour la jungle civilisée du XXIe siècle. Je vous enseignerai comment concevoir un plan d’action, éviter les erreurs courantes et tourner à votre avantage les situations difficiles. Toutes les règles fondamentales de la stratégie et des arts martiaux vous seront expliquées, et notamment la première d’entre elles, penser à l’envers. Enfin, une vieille poule déplumée vous dévoilera l’ultime secret de l’invincibilité absolue.

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  • L’Epopée des civilisations

    Le choc des civilisations n’aura pas lieu, mais la guerre des ressources a commencé... Eyrolles - Mai 2005

    3 mai 2005, par Bernard NADOULEK

    Sept civilisations - africaine, anglo-saxonne, asiatique, indienne, latine, musulmane, slave - totalisent ensemble plus de 90 % de la population mondiale et sont aujourd’hui des pôles de référence dans la mondialisation.

    Dans ce livre unique par son ampleur, Bernard Nadoulek nous fait revivre l’épopée des civilisations qui commence il y a 2,5 millions d’années avec les premiers outils du paléolithique et qui va se poursuivre avec la conquête de l’espace.

    Sa comparaison des grandes civilisations contemporaines nous éclaire sur leurs spécificités et sur leurs contributions au processus de mondialisation. Les civilisations sont autant d’univers culturels, éloignés les uns des autres, où des valeurs initialement religieuses déterminent nos conceptions de la société, de la guerre, de l’économie, du politique. Le choc des civilisations est un thème d’actualité mais, dans un contexte international multiculturel c’est pour communiquer, pour coopérer, pour négocier que la prise en compte des civilisations est essentielle.

    Ce livre montre que le retour en puissance des civilisations ne constitue pas une régression vers le passé, mais la voie d’accès la plus sûre à des formes d’économie de marché et de démocratie adaptées aux valeurs des différentes aires culturelles.

    Ce grand voyage à travers le temps et l’espace permet de prendre la mesure de ce que sont les civilisations : l’héritage du génie humain.


    RUBRIQUE CIVILISATIONS

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