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• Survivre dans la jungle civilisée

  28 avril, par Bernard Nadoulek
  

  Comment ne pas être une victime potentielle dans le bestiaire contemporain où se déchaînent les plus bas instincts du monde animal ?

  Que faire si votre chef vénéré, Grand Crocodile Retors, un fieffé mangeur d’hommes, tente de vous faire endosser une erreur qu’il a commise et de vous transformer en sac à main pour dame ? Vous avez involontairement commis une faute professionnelle grave et Babouin Rageur vous menace de licenciement sans indemnités : comment survivre à l’étreinte fétide du primate ? Bélier Bonasse vous implique accidentellement dans la perte d’un dossier confidentiel : comment jongler avec la patate chaude sans vous faire encorner ? Si Bélier Bonasse s’avère être une Hyène Putride, comment lui rendre la monnaie de sa pièce ? Comment réagir dans les situations où, en quelques secondes, selon ce que vous allez dire ou ne pas dire, faire ou ne pas faire, vous rejoindrez la Horde de Pelés promis à la géhenne, ou l’Aristocratie des Élus au Royaume des Cieux ?

  L’école des Hautes Études des Crapauds a fait appel à moi, la Chouette professorale, pour mettre au point un cours personnel de survie pour la jungle civilisée du XXIe siècle. Je vous enseignerai comment concevoir un plan d’action, éviter les erreurs courantes et tourner à votre avantage les situations difficiles. Toutes les règles fondamentales de la stratégie et des arts martiaux vous seront expliquées, et notamment la première d’entre elles, penser à l’envers. Enfin, une vieille poule déplumée vous dévoilera l’ultime secret de l’invincibilité absolue.

  « Un livre utile, intelligent et drôle. » Serge Eyrolles

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• On a raison de se révolter

  11 mai, par Bernard Nadoulek
  Face à la crise et aux violences sociales qui en résultent (grèves, manifestations, affrontements avec les forces de l’ordre, séquestrations de patrons, saccages et destructions), nous voyons les politiciens, les organisations patronales, les médias et même certains syndicats débordés par leur base, élaborer un double discours. D’abord, une phase rapide de compassion pour le sort des manifestants en invoquant le contexte d’angoisse sociale dans lequel la crise nous a précipités. Puis stigmatisation de la violence, appel à la répression et condamnation des fautifs. Enfin, conclusion, en expliquant que les grèves, et les violences auxquelles elles donnent lieu, ne font qu’aggraver la crise.

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• Une interprétation chinoise et confucéenne de la crise financière

  2 mars, par Bernard Nadoulek

  Après nos deux précédentes interprétations de la crise financière - européenne et biblique, américaine et protestante – cette troisième interprétation est chinoise et confucéenne. Que nous montre-t-elle ? D’abord, que selon ses critères culturels, la Chine condamne moralement la cupidité de l’Occident. Ensuite, que forte de ses réserves financières, la Chine s’installe dans un rôle incontournable d’arbitre de l’après crise et, notamment, de la guerre économique pour le contrôle des matières premières et de l’énergie. Enfin, et c’est peut-être le plus étonnant pour nous Occidentaux, le dirigisme asiatique apparaît comme un modèle alternatif crédible de gouvernement pour les pays en voie de développement. C’est pourquoi, dans un prochain article, il nous faudra remettre en cause le mythe autoproclamé de l’universalité de la démocratie libérale et des droits de l’homme. Je ne vais pas me faire beaucoup d’amis chez les adeptes du politiquement correct !

  Cet article a été repris par la revue de stratégie AGIR, n° 38, mai 1009.

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• Une interprétation américaine et protestante de la crise financière

  5 janvier, par Bernard Nadoulek
  Aux Etats-Unis, face à la bulle spéculative de 516 000 milliards de dollars, on ne compte plus, on prie. Réaction très surprenante pour les Européens et le reste du monde : pendant la crise, ces hommes de la finance, naguère pleins de morgue, se réunissent pour prier avant l’ouverture ou après la fermeture des marchés. Que signifient ces prières ? Que les financiers comptent sur Dieu pour résoudre la crise qu’ils ont eux-mêmes provoquée ? Dans mon précédent article, « Une interprétation européenne et biblique de la crise financière », nous avions illustré à travers le mythe de la Création du Monde, une vision plutôt européenne et keynésienne de la crise financière. Pour illustrer une vision plus anglo-saxonne et libérale, nous aurons recours à Max Weber, allemand et protestant, un des fondateurs de la sociologie, et à son ouvrage écrit entre 1904 et 1905 : « L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme ».

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• Une interprétation européenne et biblique de la crise financière

  De la création du monde à la création de la bulle financière

  9 décembre 2008, par Bernard Nadoulek
  Dans un monde devenu multipolaire et multiculturel, les différences entre les civilisations offrent un éclairage significatif des écarts d’appréciation des systèmes sociaux, économiques et politiques. Dans cette nouvelle série d’articles, c’est cette grille de lecture multiculturelle que je vais appliquer à la crise financière et économique qui sévit actuellement. Nous avons vu, notamment à travers les premières négociations du G20, des différences d’analyse et de point vue entre les Etats-Unis et l’Europe. C’est cette première comparaison entre les Occidentaux que nous allons illustrer par leur héritage biblique commun. Cet article illustre une vision plutôt européenne, catholique et keynésienne de la crise. Le prochain article illustrera une vision plutôt américaine, protestante et libérale. Nous passerons ensuite aux autres civilisations pour rendre compte des visions du monde chinoise, indienne, musulmane, slave et africaine.

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• L’Epopée des civilisations

  Le choc des civilisations n’aura pas lieu, mais la guerre des ressources a commencé... Eyrolles - Mai 2005

  3 mai 2005, par Bernard Nadoulek
  

  Sept civilisations - africaine, anglo-saxonne, asiatique, indienne, latine, musulmane, slave - totalisent ensemble plus de 90 % de la population mondiale et sont aujourd’hui des pôles de référence dans la mondialisation.

  Dans ce livre unique par son ampleur, Bernard Nadoulek nous fait revivre l’épopée des civilisations qui commence il y a 2,5 millions d’années avec les premiers outils du paléolithique et qui va se poursuivre avec la conquête de l’espace.

  Sa comparaison des grandes civilisations contemporaines nous éclaire sur leurs spécificités et sur leurs contributions au processus de mondialisation. Les civilisations sont autant d’univers culturels, éloignés les uns des autres, où des valeurs initialement religieuses déterminent nos conceptions de la société, de la guerre, de l’économie, du politique. Le choc des civilisations est un thème d’actualité mais, dans un contexte international multiculturel c’est pour communiquer, pour coopérer, pour négocier que la prise en compte des civilisations est essentielle.

  Bernard Nadoulek montre que le retour en puissance des civilisations ne constitue pas une régression vers le passé, mais la voie d’accès la plus sûre à des formes d’économie de marché et de démocratie adaptées aux valeurs des différentes aires culturelles.

  Ce grand voyage à travers le temps et l’espace permet de prendre la mesure de ce que sont les civilisations : l’héritage du génie humain.

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  RUBRIQUE CIVILISATIONS

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• Géopolitique des civilisations contemporaines

  3 mai 1998, par Bernard Nadoulek
  

  Sept civilisations contemporaines sont parvenues à une taille mondiale : les civilisations anglo-saxonne, asiatique, latine, musulmane, slave, indienne, africaine. Ensemble, elles totalisent 9/10e de la population mondiale, elles occupent 9/10e de l’espace disponible et elles produisent 9/10e de la richesse mondiale. En synthétisant les caractéristiques de ces sept civilisations, il s’agit de se forger une vision globale et géopolitique de la mondialisation des cultures.

  
  

  ASIATIQUES : 1720 M, taoïsme, confucianisme, bouddhisme.

  MUSULMANS : 1130 M, Islam, Coran, Chariat.

  INDIENS : 1100 M, Vedas, hindouisme, système des castes.

  LATINS : 660 M, catholicisme, justice sociale, états régaliens.

  AFRICAINS : 640 M, animisme, magie, tribalisme

  ANGLO-SAXONS : 540 M, libertés civiles, protestantisme, libéralisme.

  SLAVES : 340 M, orthodoxie, collectivisme, autocratie.

  
  
  

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  RUBRIQUE MONDIALISATION

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